民间体育

　　摔跤

　　是回族民间流传较广的一项传统体育活动。回族人很多都以屠宰牛羊为业，撂牛、捉羊需有强健的体力，因而使回族人养成了酷爱摔跤的习惯。在开斋节、古尔邦节、圣纪节三大宗教节日以及婚嫁、庆典等活动中，都会有摔跤比赛。比赛一般由德高望重的回族老人主持。比赛方法为一人对一人较量，以摔倒对方为胜，失败者自动退出场外，让其他选手继续进场，谁最后居不倒地的地位，谁即为优胜。惟有技巧高超，耐力持久的人才能夺魁。
1949年开国大典时，鞍山铁西繁荣回族聚居去内酷爱摔跤的回族王颖、张洪祥、王国义、尹兰田、尹汝志、尹汝先、马庆明、戴德福等人在王颖的倡议下自发集资缝制摔跤服，在清真寺南侧空地上组成鞍山第一支回族摔跤队，王颖为队长。1952年摔跤场移至鞍钢回族职工宿舍院内，培养了一批摔跤爱好者。
多年来，回族摔跤手与其他各民族摔跤手相互学习，取长补短，使摔跤技术不断提高，不断完善。
　　花式跳绳

　　是在农村城镇流行的一种民间体育项目。
花式跳绳，绳长10米至13米，直径寸余，两人各持一端，同时顺着同一方向绕圈摆动，跳绳者在绳子上模仿动物姿态，作举、闪、滚、翻、跳跃等动作，绳子摆动的幅度及快慢可根据跳绳者的动作调整，手眼相随，疾徐相合。花式跳绳有"拾棉花"、"青蛙式"、"腰里串"、"纺车转"、"燕子飞"、"霹雳响"、"大扑虎"、"两头忙"、"鲤鱼打挺"、"鹞子翻身"、"旱地拔葱"、"枯树盘根"、"青龙腾跃"等。如"青蛙式"，是跳绳者进入绳子中，手足撑地，模仿青蛙的姿势灵活弹跳腾空，蹿伏起落，形象逼真。"两头忙"是跳绳者仰面朝天，背部着地，交替作头顶脚蹬，使身背离地，绳子从下而过，动作快速紧凑，是花式跳绳中的高难度动作。
花式跳绳可单人跳、双人跳，也可集体跳，动作名称形象，易懂易记，可提高锻炼兴趣，不同年龄的人都可参加。
荡秋千

　　是朝鲜族妇女最喜爱的体育娱乐活动之一。
荡秋千具有悠久的历史，从文献上来看，朝鲜人荡秋千最晚也起源于13世纪。传说，当时妇女下地劳动生产，为了让孩子们在家里有玩的，便在大门的横框上栓两条绳子，让孩子们荡着玩。以后不断发展形成一种盛行的体育活动。《高丽史崔忠献传》记载："端午忠献设秋千戏，于柏洞宫，宴文武四品以上三日"。及至李朝时期已发展成为大规模的竞赛项目。荡秋千有单人荡和双人荡，以单人荡为多。比赛时，最初用树枝或花枝吊起来为目标，以脚尖踢着或用嘴叼着为胜。后来以碰铜铃争高低。即在秋千架正前方竖两根杆子，杆子之间系一条绳子，绳子中央挂一只铃铛，称金铃，谁碰金铃次数越多，谁就是优胜者。李朝初期著名作家成见对此曾在他的作品中作了生动、形象的描绘："争揽彩索如飞龙，金铃语半空。"关于荡秋千的歌谣流传下来的也很多，如《青丘永言观灯歌》绘声绘色地描述了荡秋千的欢乐情趣："五月五日是端阳，邻家少年攀树上，秋千栓在高枝上，用力一蹬前方高，使劲二蹬后方上，兴致勃勃将秋千荡。你在哪里啊，我的郎，怎么不来把秋千荡。"
朝鲜族荡秋千，过去主要是在端午节和中秋节进行。现在，每当节庆和农闲季节，人们都要在打谷场上竖起高高的秋千架，或是把秋千挂在高大树木结实的横枝上，姑娘们穿着鲜艳的彩裙，围在秋千架旁，争比高低。他们一边做着舒展优美的腾空动作，一边唱着动听的歌谣。朝鲜族荡秋千具有高、飘、悠、巧、柔、美的特点，生动地表达了朝鲜族人民追求幸福生活的美好愿望。

　　跳板

是朝鲜族妇女传统体育活动之一，古称"板舞戏"，俗称"跳跳板"，流行于朝鲜族聚居地区，现已列为民族体育项目。
每年元宵节、端午节和中秋节，朝鲜族妇女都要举行跳板活动，通过跳板自娱自乐，锻炼体魄。关于跳板的由来有多种传说，有的说，因妇女受封建伦理的限制，难于出大门，只好在院内支起跳板腾空跃身，观看墙外风光，开拓眼界。有的说，古时有两个男人被囚，他们的妻子为了看到狱中的丈夫，用跳板的方法轮流腾空看望自己的亲人。朝鲜族民间有句俗话："姑娘时不跳跳板，出嫁后会难产"，从中不难看出朝鲜族妇女对跳板运动的重视和喜爱。
跳板长5.5米，宽35至40厘米，厚5至6厘米。跳板中央的下面放一板垫（多用稻草捆成草袋装满土，高度30厘米为宜），玩时2至4人为一组，分别站在跳板两端轮流起跳，借助跳板的反弹力将对方弹起，在空中做各种动作，如直跳、屈腿跳、剪子跳、旋转跳、空翻跳等。
跳板比赛有抽线和表演两种，抽线是在规定时间内，以腾空者将系在腿脖子上的线轴拉出来的长度定胜负；表演是比赛技巧的，有规定动作和自选动作，自选动作可手持扇子、圈、花环等进行，由裁判按其所做动作的难度、完成的质量及姿势优美的程度来评定分数。表演者上下起落，在空中不断做出劈腿、弓身、跳花环、摘苹果等各种花样技巧，做造型，舞花环，挥彩带，动作灵巧优美，五彩纷呈，似彩蝶飞舞，又似燕子腾空，令人眼花缭乱，惊叹赞赏，其中身体腾空时能表演出惊险动作者最受欢迎。现在，跳板运动不断向技巧方向发展，增加了许多高难度动作，使这项富有浓郁民族特色的传统体育项目更加绚丽多彩。
打"布鲁" 为蒙古语译音，是投掷的意思。居住在草原上的蒙古族牧民，经常用部鲁打低空的飞鸟，击地上的走兽。布鲁是一种打猎工具和防身的武器，用弯曲的小木棒制成，形状像镰刀，用铅、铜、铁等金属包扎或浇注在木棒花纹上。木棒有扁、圆形状，重量约150至450克不等。由于用途的不同，布鲁又分为3种：打大野兽的叫吉若根布鲁、打小动物的叫吐故力嘎布鲁、平时用于练习的叫海雅木拉布鲁。
打布鲁比赛有投远和投准两种方式。投远是比赛距离，与投掷手榴弹相同，投得最远者为优胜。投准比赛类似击木活动，先在投掷线外30米左右的地方，放置3个相间10厘米的小圆木柱，木柱高50厘米，下底面直径6厘米，上底面直径4厘米。比赛者将布鲁向圆柱
投去，姿势不限，以击中木柱多少计分，凡投中3个木柱得10分，投中2个木柱得6分，投中1个木柱得2分。每人限投3次，以得分多少确定名次。
打布鲁对蒙古族群众锻炼臂力和灵巧等身体素质有一定的作用。
打花泥 是锡伯族传统游戏体育活动之一。打花泥历史悠久，又称"抹黑泥"，在每年元宵节的夜晚举行，锡伯族称为"抹黑节"。元宵节这天，白天张灯结彩，夜晚点上蜡烛，绕屋一周后再到仓房照照，以求避免盗窃之灾。据传说，元宵节五谷之神下凡，人们互相在脸上抹黑，替五谷承受黑祸，可避免庄稼的黑穗病。人们用黑布或毡片抹上锅灰，互相涂抹，见到老人要先请安，单跪一腿，再向老人额上抹一小黑点，以示尊敬。后来逐渐成为青年伙伴或叔嫂、姐夫小姨之间的一种娱乐西游戏活动。
踢"熊头" 是锡伯族聚区居青年常玩的一种体育有些活动。"熊头"是用皮革缝制而成，形状似足球大小，画以五官，象征仇敌的首级。比赛双方规定人数，互相踢争、夺抢，以攻入对方线内球数多寡而论胜负。