古城析木 悠久神秘

它是我市现存拥有最多不可移动文物的城址，是我市唯一同时拥有国家、省、市、县文物保护单位的镇，它是十二星次之一，又是古代分野之地

　　析木地处海城东南25公里，历史悠久，古迹众多，不仅有石棚、金塔、铁塔，还有黄瓦窑等。在我市进行的全国第三次文物普查中，析木镇被列为全市唯一的普查试点，共普查到不可移动文物24处，其中新发现18处、复查6处，全国重点文物保护单位、省、市级文物保护单位各1处、县级文物保护单位2处。

 　析为何发（sī)音？析木为何意？作为地名，析木是否在辽以前就已出现？它与史书典籍分野中的析木是否有联系？市博物馆副馆长李刚为我们——拨开迷雾。

　　析木城镇今犹在

　　析木城城址位于海城市析木城镇内，是一座风景秀丽的古城，四周环山，中间盆地，来自孤山、岔沟、接文三条河流在其境内汇成海城河上游。在古代军事中，析木应该是兵家必争之地。即便今天，析木也是去往岫岩、丹东、凤城、本溪的交通枢纽。

　　古城析木的遗址就在析木镇的镇中心，汉代及辽金时期古城较为繁华，城址主要用于工、农业生产和居住场所。据文物普查资料记载，城池为土筑方城，设有东、西两门。南北长364米，东西宽322米，城基宽8米，城外有护城河。城内高，城外低。20世纪80年代，城墙仍可辨认。城内西北角原有辽金二代建的铁塔寺，今寺已损毁，铁塔尚存。20世纪90年代，析木城城墙已无存。1980年，在城内西南角曾发现窖藏一处，出土汉代“半两”钱币十余公斤，共2800余枚。从发掘出土的陶器及农业用具来看，古城应建于汉代，现存城址应属辽金城址。

　　据史料记载，辽代于析木县置铜州广利军，设铜州广利军刺史一员，属澄州。金仍在这里置析木县，设县令一员，县丞一员，县主将一员，录澄州府。元大德元年（1297年），将澄州所属的临溟、析木二县俱废。1982年，海城市人民政府将析木城城址公布为县级文物保护单位。

　　析木城城址现存众多历史遗迹，最具代表性的就是析木石棚。此外，还有龙凤峪山城、辽代金塔、铁塔以及为清代关外“一宫三陵”等皇家建筑烧制琉璃构件的黄瓦窑遗址。

　　从字面寻找“析木”的历史

　　市博物馆副馆长李刚说，“析木”二字蕴藏着许多含义。为了研究其历史，他翻阅了大量史料，并在《“析木”音义探究》论文中，理顺了“析木”的来龙去脉。

　　“析”字最早见于甲骨文，在已发现的甲骨文中，人们已找到了“析”字的踪影，有关“四方风”就记载 “东方曰析，南方曰夷。”在《现代汉语词典》中，析字的注音为xī，并无sī音。在《康熙字典》中“析”字注音有二，一是“xī”音；二是“sī”音。

　　《类篇》是一部按部首编排的字书。此书明确注明“析，斯音”。《索隐》，又称《史记索隐》，由唐代司马贞撰，其书运用大量的文献作校勘材料，为历史考证提供了丰富的资料。古代北方人发“析”等音时，必先从舌尖出声，发声为sī。可见，海城当地人之所以读“析”为sī音，就是因为这个读音至少已经延用了千年，才使古音得以流传至今。

　　“析木”本义为劈开木头。明代方孝孺在《双桂轩铭》中写道：“扶桑可薪，析木可焚”，即为此意。而“木”，古时指树，森林，按上文甲骨文“东方曰析”的叙述，“析木”也可以理解为“东方的大森林”，即指我国河北、辽宁等地的大片森林。

　　在天为星次 在地为分野

　　在我国古代为了量度日、月、行星的位置和运动，把黄道带分成十二个部分，叫做“十二星次”，析木就是其中之一（阴历11月9日—12月6日）。《左传》、《国语》、《尔雅》等书都有关于星次的记载。按《汉书·律历志》载，日至其初为立冬，至其中为小雪。

　　李刚说，我国古代先民很早就知道天文与农耕紧密相关，并积累了丰富的经验。析木次，自尾十度至斗十一度，其间为汉津（银河）。尾，东方木宿之末；斗，北方水宿之初；次在其间，隔别水木，故曰“析木”。《汉书·律历志下》载有：“析木，初尾十度，立冬；中箕七度，小雪；终於斗十一度。”再如“孟冬者，日月会于析木之津”，这里就是把星次和二十四节气相联系，用来说明节气的变换。

　　不得不佩服中国古代人的智慧，分野是与星次相对应的地域。古人依据十二星次的位置划分地面上州、国的位置与之相对应。就天文说，称作分星；就地面说，称作分野。

　　析木次为燕的分野，属幽州。“尾十度至南斗十一度”所对应的分野约在今河北省北部和辽宁省中西部。《国语·周语下》载有：“我姬氏出自天黿及析木者”；《吕氏春秋》也载有“禹东至析木地”。这里的“析木”均为古代幽燕地域的代称。

　　在中国历史上，除析木与星次和分野有关外，大梁和析津也是如此。大梁，为十二星次之一，同时又为战国魏后期的都城，在今河南省开封市西北。析津，即为析木之津（析木星次间的银河），又指析津府，现在的北京全部及天津、山西、河北等地区。

　　重要考古价值尚待研究

　　析木在天为星次、在地为分野，为我国夏商周断代工程中天文学研究提供了重要依据。夏商周断代工程是用一个以自然科学与人文社会科学相结合的方法，来研究中国历史上夏、商、周三个历史时期的年代学的科学研究项目。科研人员根据《国语·周语下》的叙述，结合历史学、考古学、文献学、历史地理学等领域研究成果，确定武王克商的时间为公元前1046年。

　　同时，析木为确定辽代铁州所在地提供重要依据。辽代铁州在营口还是在鞍山，曾有较大争议。后来，人们注意到金代王寂在《鸭江行部志》中载有“戊戌（二月十九日），宿析木之法云寺。析木，盖先君之旧治。”“已亥（年二月二十日），宿汤池县护国寺。汤池，本辽时铁州”。据此，析木为确定铁州在营口提供了重要的史料。

　　与镇宁寺一样，在第三次全国文物普查中，析木城城址也有尚未解开之谜。普查中，市文物普查队在鞍山地区共发现岩刻五十余处，析木就是岩刻比较集中的地区之一。析木地区的岩刻分布在析木石棚附近，而且是在龟形石上，状如梅花、棋盘、北斗及日月等，其形成年代及成因尚未确定。

　　析木在史料中多次出现，它为研究辽南乃至东北古代历史提供了重要的线索。