龙泉寺（二）

龙泉寺还有很多神奇之事。一是从高处俯视，那千朵山峰就象手持笏板的众臣子拱卫着朝廷一样环持着龙泉寺，如众星捧月般；二是这寺中的弥勒法殿，竟那么神奇地与千山天成的弥勒大佛同在一轴线上，遥遥相对；三是在别的寺庙，弥勒都是面南坐北，而唯龙泉寺的弥勒却是坐南面北，人称"倒坐弥勒"，弥勒佛像为什么要这样安置呢？这里也有一个传说。相传东海太子触犯天条，被玉帝贬到千山龙泉谷化为山峰。寺僧为镇飞龙，请来弥勒金身坐北朝南坐在龙头之上。一天，飞龙趁头上弥勒佛到其它行宫承受香火之时，背负着龙泉寺摇头摆尾晃动身躯，欲起飞向大海奔去……此时远在四川乐山的弥勒佛突觉身子一动，掐指一算便知飞龙要逃。一道佛光返回压住飞龙，那飞龙又化成了山岭。因飞龙的转动，龙头上的弥勒佛像，也随着飞龙向南转而改变了方向，成为坐南朝北的"弥勒倒座"了。弥勒佛用法力定住要逃跑的飞龙后，见自己的座位变了，付之一笑，心想，倒座就倒坐吧，反正天下各山各寺我都是正座，有一尊倒座塑像也好。留下一个故事，多一份回忆，也别有情趣。后来，寺僧怕飞龙再逃，便在弥勒殿旁立一石杵，是一根经过雕刻的花岗岩石柱，高有2米，竖在一块巨大的岩石上，起名叫"镇山宝杵"。寺僧希望龙泉寺永远坚如磐石，永镇飞龙，护佑龙泉；四是龙泉寺座下之山势如一条游龙，从风水上讲是一块宝地。而寺院正好坐落于石龙盘踞之中，龙头和龙尾相接按逆时针而下，在那头尾最近的地方，恰是寺院的第一道山门。建筑与山势是那么神奇地天然浑成一体；五是龙泉寺亦有一尊天然弥勒佛像。弥勒佛是未来佛，象征光明、未来和希望。弥勒在龙华树下成佛后，居须弥山兜率宫中为未来世界的佛祖。在现世统管十八罗汉、四大天王，具有惩恶扬善，护法安僧，祛灾赐福，普渡众生的佛力。相传，一次弥勒佛云游名山大川后，见千山风光秀丽，累了就坐下来休息，在千山绣莲台一睡就是3000年。他睡觉的地方就形成了天然的弥勒大佛。弥勒佛醒后还恋恋不舍，又在龙泉寺后山坐了300年，又形成一处天然的弥勒佛像。现今在龙泉寺后山毗卢殿北有一座高30余米的山峰，上下浑然一体，积石而成，峰头微向前倾，远望如一尊巨大的弥勒佛像捧腹而坐，轮廓清晰，故称"弥勒峰"。高耸的峰壁上刻有"吐符应生"四个大字。

龙泉寺之所以有名，还因为风景十分秀丽，整个寺院被奇峰环抱，古松成林，建筑布局与自然景色和谐天成，素有"龙泉仙景"之称。龙泉寺景点众多，早在明代就有龙泉20余景的记载。清光绪太史缪润绂于光绪丁亥年（公元1887年）进行了品题、更正，确定"龙泉16景"为：松门塔影、讲台松风、瓶峰晨翠、螺峰月夜、吐符应生、龟石朝曰、蟠龙石松、象山晴雪、狮吼钟声、石门弥勒、龙泉演梵、石径梨花、悟公塔院、西阁客灯、鼓亭落日、万松主照。其中，除石径梨花景点已不存在，还有15景。

清末以后，又经不断开发，增至36景。主要有洞天一品、碧水龙潭、三星石、藏经阁、龙泉洞天、大千世界、秘密藏、了凡洞、漱琼、镇山宝杵、曲水冽腑等景观。真是每景每物景色各异，意境深远，一景一个故事。

法王殿。千山本是长白山的余脉，山峰多而险峻，远远望去，群峰象手持笏板的臣子拱卫朝庭一样环待着龙泉寺，而此庙独居着千山胜境，庙宇建筑隐露在深深的龙泉谷中，优雅景致曾引得封建帝王乘着六驾金鸾到此巡游。庙中间供奉未来世界佛主弥勒佛，人们称他为喜佛，所以有这样一幅楹联："大肚能容，容天下难容之事，开口便笑，笑天下可笑之人"。所以，脾气不好的人应经常拜未来佛，学会佛主的容和忍。

据佛经讲，弥勒佛经人间56亿7万年，佛历四千岁，之后第三次来到人间给众生讲经说法，要在桦林园的龙桦树下彻悟成佛。但现在寺庙中的弥勒佛是中国五代时期出家在浙江宁波雪窦寺，佛号为契此的和尚，由于他经常身披布袋，四处化缘，所以，百姓就称他为布袋和尚。而且，在他圆寂时，口诵"弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。"这时他的弟子便知道他是弥勒佛在人间的转世之身，所以便将他画了下来。现在庙中的弥勒佛是民间布袋和尚的外像。两旁有四大天王，分别为东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王。按手中所持法器分别代表风调雨顺，国泰民安，脚下踏有八怪，就是世间八种丑恶现象，被四大天王统统踏在脚下。所以，劝君莫作亏心事，离地三尺有神灵，否则会被踏上亿万只脚，让你永世不得翻身。其实，按佛经讲，四大天王的八条腿代表八正道，脚下为八邪道。

龙泉演梵。绕过法王殿，有一玲珑剔透的小庙，分为三层，上层南面为伽蓝圣者（也就是立身关公像。关公是佛道儒三教共同供奉的圣者，佛家称之为伽蓝圣者，道家称之为武财神，而在儒家尊供为武圣人），北面为倒坐观音像，中层为龙王殿，上面刻着"龙泉演梵"四个字，两边的对联是"龙泉至此现，演梵万古传"。下层有一小形拱形门，龙泉水从汉白玉的龙头里流出，潺潺有声，故称"龙泉演梵"，也就是龙泉水演绎着佛家思想世代流传不息之意。绕石阶而上，来看一下倒坐观音。中国佛教的供奉方式为坐北面南，而这里是坐南面北。观音为何倒坐？因众生不肯回头。信奉观音菩萨的人便跪在拜垫上，需要观音的超渡。不信的人，从身边绕过而行，而观音看到众生，在人间是以甘为乐，更甚的是有人以苦作恶，就是自己在人间受苦，还要作很多坏事来坑害别人，给他人带来更多痛苦。所以，观音发下宏愿，不渡尽人生一切苦厄，不听尽人间一切悲声，誓不成佛。两旁有一幅楹联"大慈悲度一切苦厄，空色相现五蕴光明"，含义为，大慈大悲的观音菩萨度尽世间一切受苦受难的生灵。世间的万事万物，无论是虚无漂渺的，还是实际存在的，都表现出了物质世界和精神世界的完美统一。

往西厢房两旁的楹联为："峰不必一千万象已呈真宰妙，景岂止十六四时当作会心游"。含义为，千山的山峰不一定要有一千座，各种气象已经呈现出造物者美妙神奇。龙泉寺的景观不仅有16处，一年四季都景色各异，你能用心感应出他的美吗？龙泉寺的楹联除观音倒坐为佛语外，其它均为王尔烈在51岁锦衣还乡时写的。