节日习俗--春节

　　春节

春节将近时，满族家家户户都要打扫庭院，扫掉过去的灰尘，蒸年糕。用粘米面蒸年糕，烙粘火勺时，拿1根木杆，用粘糕的粘性，将几个纸条粘在杆头上，举至房脊檩上，把纸条粘在脊檩子上，然后把年糕摆在祖宗前，烧达子香，全家磕头后围在大锅盖四周吃年糕。腊月十五后，任选一天杀年猪，祭祀祖先、恩公和本支祖宗。年猪不得有白毛，猪绑好后抬到祖宗供位前。杀前先用酒烧进猪耳朵，如耳朵动为"领牲"了，如不动，需祷告，直到动了方可杀死，杀时需用左手。猪杀死后，先剁成8大块，摆在祖先前，烧达子香，全家磕头，吃头一顿肉时全家人围锅盖坐，不用桌子。腊月二十九，家家贴窗花、挂笺、对联和大福字。过去满族在贴挂笺上有讲究。本家是什么色旗人就贴什么色挂笺，祖先原是从长白山几道沟来的，就在祖宗板顶上贴几张挂笺。腊月三十这天，家家都要竖起1根五六米高的索罗杆子，杆顶按上一方型的锡升，升下按上一条木头布尾的龙，也有的放上一条木制的鱼或松枝和小三角形的红旗。升里盛些猪的五脏，供乌鸦、喜鹊去吃。相传，此杆乃清太祖努尔哈赤挖人参时用的索拨棍。又传，当年明将李成梁要害努尔哈赤，蒙李夫人相救，骑马逃跑，途中马失前蹄摔到崖下，一群乌鸦、喜鹊落在他身上，追兵认为其已摔死，努尔哈赤脱险逃回山中，以挖参所得置办兵器、粮草，起兵统一了东北。后人为了纪念、报答乌鸦、喜鹊救祖之恩，逐有春节竖索罗杆子之俗。腊月三十晚上点燃索罗杆上和每间房檐下灯笼，从三十晚上到正月十五，有的甚至点到二月二，彻夜不熄，以示红灯高照，灯熄不吉利。三十晚上家家都要包饺子，饺子要包出褶。摆放的饺子要横竖成行，意味来年财路顺气。子时煮饺子，曰"煮元宝"，煮饺子锅底需烧"杏条"　柴，取其"杏字"。煮饺子人见饺子起来时吆喝："小日子起来了！"全家都必须随喊"起来了！起来了！"吃完饺子后，有的还要孩子到柜顶上蹦三蹦，预示小日子"蹦了个高"。有的还在除夕饺子里包上个铜钱，一块炭碴子，吃着铜钱者有好运，吃着炭碴则不吉利。
　　灯节

　　农历正月十五的晚上，当明月升起的时刻，在乡间农舍内外，仓房、马棚和井台等处，均燃起灯火；在城镇，街市店铺悬挂各种彩灯，火树银花，杂以鞭炮，笑语喧哗，非常热闹。在饮食方面，民间习惯吃元宵、年糕、饺子等，以示家人团聚、生活美满。正月十四、十五、十六，过去有些地方满族还盛行"拜官灯"（亦称"灯官会"）的风俗，即由一人反穿皮褂，头戴硬盖帽，上插松树桡子，扮作"灯正司"，又一人扮成灯官娘娘，身穿红袄，两耳夹大红椒，各乘一台由椅子木杆搭成的轿子，走街串户，谓之"灯官出巡"。今岫岩满族自治县一些地方还保留着这种风俗。此外，民间还在这天夜晚上坟、送灯、纪念故去的先人。
　　清明节

阳历四月五日前后，夏历则在三月，民间在这天扫墓。唐代，"寒食"（清明节前一天）扫墓已普遍流行民间。宋代以后扫墓成为清明节的主要活动。史籍记载清明节期间，上墓者往来于道，络绎不绝，"四野如市"。人们携带果品、纸钱，为祖先坟茔除草添土。祭拜之时，"郊外哭声相望"。富裕人家多借出城扫墓之机郊游，称为"踏青"；不少地区的男女老幼，还在清明节栽插柳树、折新柳枝佩戴，或"斗百草"、"打秋千"、放风筝。